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Premier cycle de cours : Introduction aux philosophies
d'Orient et d'Occident

Cours de philosophie comparée
4 mois / 16 cours

Pour connaître les dates
et les tarifs dans votre ville :

  

 

 

"On peut vivre sans philosopher, mais on vit moins bien"
Vladimir Jankélévitch

"Vivre heureux, tout le monde le désir, mais peu de gens savent ce qui réellement rend la vie heureuse."
Sénèque

 

 

 

 



Nouvelle Acropole : des cours de philosophie pour une action pratique : témoignage.

 


Présentation des cours

Qu'est-ce que l'homme ?

L'histoire a t'elle un sens ?

Comment vivre ensemble ?

Autour de ces trois questions essentielles, ce cycle de cours vous propo-se de découvrir un certain nombre de clés issues des principales philosophies d'Orient et d'Occident.

Une pédagogie qui invite à une démarche personnelle, à travers l'étu-de, le dialogue et I'expérience.
Un programme accessible à tous sans aucune connaissance préalable requise.

16 cours hebdomadaires
organisés selon trois grandes matières, données en alternance, se déroulent sur environ quatre mois:
- l'éthique,
- la philosophie politique,
- la philosophie de l'histoire.

Ethique : Qu'est-ce que l'homme ?
L'éthique nous invite à devenir celui que nous sommes au plus profond de nous-mémes et réaliser la maxime reprise par Socrate : « Connais-toi toi-même et tu connaitras l'univers et les dieux ». Nous y abordons les thèmes de la constitution humaine, du com-bat intérieur, du destin, de la vie et de la mort.

Philosophie politique : Comment vivre ensemble ?
Le philoso-phe engagé dans la vie de sa ville, le citoyen philosophe sont-ils des notions dépassées? Comment vivre l'harmonie autour de soi, en société, en collectivité?

Philosophie de l'histoire : Quel futur pouvons-nous espérer ?
L'histoire a-t-elle une fin, un sens, une logique? Le début du troisième millénaire nous invite à interroger les civilisations qui nous ont précédés pour mieux com-prendre d'oú vient l'humanité et quels sont les multiples possibles de son futur.

"Il ne s'agit pas de faire de la philosophie, mais d'être philosophe.
Quelle absurdité que de méditer sur le bien si ce n'est pour le réaliser ?"